IslamHouse

Un mot : PROPAGEZ-LE !!!! Un deuxième : DISTRIBUEZ-LE !!!!

Le jeûne du ramadan devient obligatoire dès l’apparition du croissant de la nouvelle lune. Sa fin est fixée par l’apparition du croissant du mois suivant, Chawwâl. Dès que le croissant du Ramadan est visible, le Prophète, paix et bénédictions de Dieu sur lui, disait : « Jeûnez à la vue du croissant et rompez le jeûne dès que vous le revoyez. » Mais aujourd’hui comment détermine-t-on le début du mois et sa fin ? Doit-on obligatoirement utiliser la méthode ancestrale ou peut-on se fier aux calculs astronomiques ? Quand prend-on en compte l’apparition de la nouvelle lune de Ramadan ? Ces questions restent fondamentales, car le jeûne de Ramadan doit être accompli en pleine connaissance de cause et conformément aux normes requises.

Il est malheureux de constater que de nombreuses personnes ne connaissent pas la valeur de cette vertueuse occasion qu’est le mois de ramadan, ils ne la considèrent pas non plus comme étant sacrée. Donc, le mois de Ramadan ne devient plus une période significative pour l’obéissance, l’adoration, la récitation de Qur’an, l’aumône et le rappel d’Allah. Cet article montre l’importance que doit donner le musulman au ramadan...

Est-ce que le jeûne du mois de ramadan est seulement une succession de privations ? Quelle est la symbolique de ce pilier de l’Islam ? En quoi est-il un mois de rappel, de pardon, de « don de soi » et d’entraide ? Consiste-t-il seulement à ne pas manger, à ne pas boire, à ne pas avoir de relations intimes, de l’aube jusqu’au coucher du soleil ?

Les ulémas (puise Allah leur accorder Sa miséricorde) ont mentionné certains aspects de la sagesse qui réside dans l’institution du jeûne. Tous les aspects sont des implications de la taqwa (crainte d’Allah). Nous allons les citer pour attirer l’attention du jeûneur et l’amener à veiller à leur réalisation.

Khaled Al-Jeraissy, auteur du livre « Les mérites de la polygamie », rapporte dans l’introduction de son livre la réponse de Ckeikh Ben Bâz à la question de l’origine dans le mariage : est-ce la monogamie ou la polygamie ? La réponse pourra peut-être en surprendre plus d’un.

Dans cet article, Khaled Al-Jeraissy, l’auteur du livre « Les mérites de la polygamie », s’intéresse d’abord aux différentes catégories de gens qui s’opposent à la polygamie, puis mentionne leurs arguments en y répondant point par point par une analyse minutieuse et complète des textes très enrichissante.

Khaled Al-Jeraissy, auteur du livre « Les mérites de la polygamie », évoque dans cet article l’influence des médias dans la lutte idéologique que mènent les opposants à la polygamie et mentionne les raisons qui les motivent à vouloir « libérer » la femme de sa pudeur et de son attachement à la cellule familiale. Il donne des exemples concrets tirés de magazines, de films, et de feuilletons, qui étayent son propos et propose succinctement des solutions pour sortir de cette impasse et combattre cette influence néfaste des médias sur les sociétés traditionnelles.

Dans cet article, Khaled Al-Jeraissy, auteur du livre « Les mérites de la polygamie », laisse s’exprimer des penseurs occidentaux célèbres, qui ont eu l’honnêteté et le courage de défendre la polygamie et d’en vanter les mérites et les avantages certains qu’elle a sur le système monogamique. Ces penseurs non-musulmans ont pris conscience que la polygamie permettrait à elle seule de résoudre bien des problèmes auxquels l’occident est généralement confronté (importance du célibat féminin dû à la surpopulation féminine, faible taux de natalité, non-reconnaissance des enfants nés d’unions hors mariage, asservissement de la femme par le travail et la prostitution, nombre élevé de divorces dus aux infidélités conjugales, destruction de la cellule familiale). Enfin, des voix s’élèvent de l’occident pour reconnaître l’évidence même !

Cher lecteur, nous allons, dans ce qui suit, vous proposer quelques points de vue très intéressants exprimés par un certain nombre de femmes musulmanes et non-musulmanes, qui ont expérimenté la vie polygamique et ont compris pourquoi ce système a été légiféré en Islam.

Cet article montre que le pèlerinage est une dévotion corporelle dictée par Dieu au musulman. Celui-ci se doit de l’accomplir au moins une fois dans sa vie. Les croyants rejoignent l’endroit de leur qibla, La Mecque l’honorée, venant de toutes les contrées de la planète. Ils y procèdent aux rites de leur pèlerinage pendant des jours définis. Ils y réalisent les objectifs que Dieu a prévus pour cette dévotion quand IL l’a légiférée.

Toi qui as pris la décision d’accomplir le pèlerinage, tu es en passe d’accomplir un pilier de ta religion et tu espères par cela l’expiation de tes péchés. Le Paradis est la récompense de ton pèlerinage bien accompli. Allah vous a appelés et vous avez répondu. Voici quelques conseils pour un pèlerinage bien accompli...

Cet article expose les interdits (Mahdhûrât) de l’Ihrâm correspondent aux actions que le pèlerin doit s’abstenir de commettre au cours de l’Ihrâm (l’état de sacralisation). Ces derniers se répartissent en trois catégories : La première catégorie concerne indifféremment les hommes et les femmes. La deuxième catégorie concerne les hommes indépendamment des femmes. La troisième catégorie concerne les femmes indépendamment des hommes.

Allah élit certains jours de l’année dont le meilleur est celui du Grand ‘Aïd (Yawm e-Nahr) ; c’est le « Grand Jour » du pèlerinage (el Hadj el Akbar) conformément au Hadith rapporté dans e-Sunan, et selon lequel le Prophète (sur lui la paix) déclare : « Le meilleur jour auprès d’Allah, c’est le Jour de l’Immolation. » Cet article évoque les différents avis des savants à ce sujet. Très instructif...

Khaled Al-Jeraissy, auteur du livre « Les mérites de la polygamie », évoque dans cet article quelques bienfaits liés à la pratique de la polygamie, tels la perpétuation du genre humain et l’augmentation de la communauté musulmane, la résolution du problème du célibat féminin et de la stérilité féminine, la protection des femmes en leur donnant une garantie économique, morale et sociale, la préservation des hommes et des femmes de toute relation illicite, le tissage de liens familiaux, et l’entraide dans l’éducation des enfants ou tout autre projet bénéfique pour la société. A lire…

Khaled Al-Jeraissy, auteur du livre « Les mérites de la polygamie », répond dans cet article à une objection fréquemment entendue chez les adversaires de la polygamie : si l’homme a le droit d’avoir plusieurs épouses, pourquoi la femme n’aurait-elle pas elle aussi le droit d’avoir plusieurs époux (ce que l’on appelle la polyandrie), surtout dans le cas où les hommes seraient plus nombreux que les femmes !? Lisez, les arguments sont imparables.

Les revendications qui prônent la participation de la femme aux fonctions de l’homme (entraînant la mixité des sexes de façon implicite ou non) sous prétexte de se soumettre aux exigences de l’époque et des besoins du modernisme sont très dangereuses. Ses implications sont aussi périlleuses que ses fruits sont amers et les conséquences ne sont pas minimes. Sans compter qu’elles vont à l’encontre des Textes sacrés enjoignant à la femme de rester chez elle et de se vouer aux tâches qui lui incombent dans son foyer ou autre. Cet article expose ces dangers pour l’homme et la femme...

Cet article expose le jugement de la participation des musulmans aux fêtes des mécréants. En ces temps où beaucoup de musulmans participent aux fêtes de Noël et autres, le site islamhouse a jugé bon de publier une fatwa d’un des grands savants de ce siècle. Alors Noël ou pas Noël ? Lisez pour accroitre vos connaissances religieuses et votre lucidité…

Voici l’histoire de david et goliath comme l’a décrite le Coran dans la sourate la vache. Cette histoire renferme de nombreuses leçons qui sont utiles au musulman et au non musulman...

Certaines femmes si elles se font divorcer ou deviennent veuves avec des enfants, refusent le remariage, ayant pour argument celui de l’éducation des enfants. Mais elles doivent savoir qu’avec ces nobles responsabilités, elles se font du mal et font du tort à leurs enfants et à leur communauté. Voici un résumé des désavantages de ce refus.

Khaled Al-Jeraissy, auteur du livre « Les mérites de la polygamie », s’attache dans cet article à éclaircir la notion d’équité qui est une condition préalable et obligatoire à la polygamie. Est-il possible à l’homme d’être réellement équitable entre ses épouses ? Allah ne dit-il pas : « Vous ne pourrez être équitables entre vos femmes, même si vous vous y appliquez. » Mais alors, pourquoi avoir légiféré la polygamie et quel type d’équité serait alors imposé à l’homme ? Un article court, mais très important, qui met au clair bon nombre d’idées fausses qui sont véhiculées ici et là par nos frères et nos sœurs.

Beaucoup de jeunes gens aujourd’hui se détournent de la polygamie et la relèguent à la catégorie des plus âgés. Khaled Al-Jeraissy, auteur du livre « Les mérites de la polygamie », montre brièvement dans cet article que la jeunesse n’est pas un obstacle à la polygamie, mais bien plutôt une qualité qui facilite la pratique de cette tradition !

La législation religieuse et ceci de par les textes religieux et le consensus des savants a établi une base fondamentale : l’obligation de se différencier des mécréants et l’interdiction de leur ressembler : D’après Abou Sa’id : Le prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a dit : « Vous suivrez la voie de ceux qui vous ont précédé empan par empan et coudée par coudée, même s’ils entraient dans un trou de lézard, vous les suivrez ». – Ils dirent : « O Envoyé d’Allah, s’agit-il des juifs et des chrétiens ? ». – « Et alors, répliqua-t-il, de qui donc sinon ? ». Cette réfutation de notre frère bien-aimé Abdel Malik est une critique argumentée d’une fatwa émise par un imam. Lisez et vous constaterez où penche la vérité.

Khaled Al-Jeraissy, auteur du livre « Les mérites de la polygamie », adresse, avec le plus de sincérité possible, quelques conseils aux femmes qui hésiteraient à devenir coépouses. Il exhorte aussi les hommes à craindre Allah et à ne pas faire de la polygamie une finalité pour assouvir le seul désir sexuel. Une belle exhortation à méditer et à appliquer !

Le savant Nawawî disait : « Sache que la multitude de noms pour désigner une seule chose témoigne de son importance à l’exemple des Noms d’Allah et de ceux de Son Messager (sur lui la paix). À notre connaissance, aucune ville ne possède plus de noms que La Mecque et Médine étant donné qu’elles sont les meilleurs endroits sur terre. » Cet article expose ses noms les plus célèbres et les explique.

Le grand savant Ibn Taymiya fut interrogé sur certaines pratiques, qui ont lieu à l’occasion de ‘Achoura, comme (à titre d’exemples) :Se préparer le jour de ‘Achoura pour mettre du khôl autour des yeux et mettre du henné, préparer un mets spécial pour ce jour précis, prier d’une manière spécifique ce jour précis, se flageller jusqu’au sang, déchirer ses vêtements comme le font certains chiites ce jour et toute l’année !, visiter le cimetière spécialement en ce jour, l’achat d’instruments de musique et porter un accoutrement distinct, les dépenses pour les enfants, sacrifier une bête ce jour précis, allumer des cierges ou des feux d’artifice ce jour précis, etc. Qu’en dit l’Islam ? Est-ce des actes permis ou pas ?

Les hadiths concernant les différentes situations où le prophète (paix et salut sur lui) a levé ses nobles mains pour faire une invocation sont nombreux. Cet article montre les différentes façons de lever ses mains comme nous l’enseigne la tradition prophétique.

En Islam, les invocations sont indispensables dans la vie quotidienne du musulman. Cela lui permet de se rapprocher de son Créateur ainsi de lui demander son aide, sa miséricorde et sa protection ici-bas et dans l’au-delà. Cet article expose les erreurs à ne pas commettre pendant l’invocation. Un article qui vous aidera à faire en sorte que vos invocations soient exaucées. Le musulman doit connaître ces fautes, car l’invocation est l’adoration.

Il y a bien un jour dans l’année où néophytes et experts partent à la pêche pour « pécher » … un poisson ou « pêcher » du poison !

Cette introduction générale aux droits de l’homme en Islam répond aux interrogations suivantes : En quoi l’Islam diffère-t-il des principales autres idéologies du 20ème siècle ? Quelles sont les sources des droits de l’homme en Islam et quels sont leurs objectifs ? S’appliquent-ils seulement lorsque l’individu est vivant ou bien englobent-ils également sa vie après la mort ? S’appliquent-ils sur toute personne sans distinction ou tolèrent-ils certaines violations lorsque des intérêts « plus grands » sont en jeu ? Sont-ils restreints aux musulmans ou s’appliquent-ils aussi aux non-musulmans ? La réalité dans l’application des droits de l’homme en Islam est-elle conforme à la théorie ? Si non, quelle en est la raison ?

Cet article discute des éléments que l’Islam entend instaurer dans la société pour que chacun puisse jouir de tous ses droits et vivre en paix et en liberté sans être asservi à ses semblables. Il répond donc à la question suivante : « quelles sont les aspirations essentielles de l’homme et comment y parvenir ? » et cite de nombreuses preuves tirées du Coran et de la Sunnah, qui montrent l’importance que l’Islam a accordée à la protection des biens et des personnes, aux aides sociales, à l’éducation et à la santé.

Beaucoup de personnes encore aujourd’hui ont tendance à croire qu’il existe des groupes de gens meilleurs que d’autres, de par leur origine sociale ou ethnique, de par leur langue ou couleur de peau. Il ne faut pas s’en étonner quand on sait que certaines religions (comme le christianisme) ont, au cours des siècles passés, encouragé de telles opinions – et jusqu’à il n’y a pas très longtemps d’ailleurs –, et que certaines continuent même à le faire aujourd’hui (tels l’hindouisme et certains courants du judaïsme). On pourrait alors légitimement se poser la question si l’Islam n’a-t-il pas lui aussi véhiculé ces mêmes idées à contenu raciste et élitiste. Lisez l’article, vous ne serez pas déçu du voyage, Nous ne pensons pas que nous puissions faire plus clair… ce qui démontre une nouvelle fois, s’il en était besoin, que l’Islam est bien une religion on ne peut plus moderne malgré son ancienneté, une religion qui cherche à unir ...

L’Islam s’efforce, comme l’ont fait les législations célestes antérieures, de produire et de protéger les éléments nécessaires à la vie de l’homme et à sa pérennité. L’article expose les moyens que l’Islam a utilisés pour préserver ses grandes priorités que sont la religion, la vie, la raison, l’honneur, les biens, l’espèce, les liens de parenté, les droits des faibles et les richesses naturelles. Le premier chapitre est excellent, il parle des buts et des règles du djihad en Islam, du traitement des prisonniers et du système de la djizya, qui est l’impôt que les non-musulmans résidents en terre d’Islam payent pour que leur protection soit assurée. Ces points sont relativement méconnus des musulmans sans même parler des non-musulmans !

Quelle est la chose la plus importante que Dieu attend de Ses serviteurs ? Quels sont les devoirs envers Dieu dont l’homme doit s’acquitter afin de pouvoir prétendre au Paradis ? Croire en l’existence de Dieu suffit-il ? De quels éléments indispensables doit se composer notre foi en Dieu et quelles sont les conséquences pratiques de cette foi ? Et est-ce que l’accomplissement des obligations que Dieu nous a prescrites accepte une certaine souplesse en fonction du cas et des capacités de chacun ou bien aucun compromis n’est de mise ? Cet article se propose de répondre à ces questions.

Tous les musulmans prononcent plusieurs fois par jour, au cours de leurs prières, l’attestation de foi (la chahâdah), dont la deuxième partie est : « wa achhadu anna muhammadan ’abduhu wa rassûluh » (« et je témoigne que Mohammed est Son serviteur et messager »), mais combien sont-ils à connaître les implications pratiques que cette parole a dans leur croyance et leur vie au jour le jour ? Et peut-on rester croyant si l’on refuse de reconnaître la prophétie ne serait-ce que d’un seul prophète, quel qu’il soit, parmi ceux qu’Allah a suscité d’entre les hommes ?

Souvent, autour de moi, des personnes chrétiennes me posent la question pourquoi en islam, les musulmans ne mangent-ils pas de viande porcine ? Ici nous allons répondre à la question en étant objectifs et surtout en convainquant ces personnes. À partir du moment que le Coran est considéré comme « non valable » pour les chrétiens, nous allons les convaincre par ce qu’ils croient, en l’occurrence les Saintes Écritures.

Cet article rappelle les devoirs qui incombent à chacun d'entre nous dans ses relations avec chacun des membres de sa famille. Un très bon rappel qui s'appuie à chaque fois sur des textes issus du Coran et de la Tradition Prophétique. À lire, et puis surtout passer de la théorie à l'action, car il semblerait que la majorité d'entre nous ne fait pas tout le temps le minimum requis, or les conséquences peuvent être beaucoup plus graves qu'on ne le croit…

Cet article est un rappel concis mais nécessaire de quelques règles fondamentales qui régissent les relations gouvernés-gouvernants, étayé de textes issus du Coran et de la Sunnah.

Sommes-nous conscients de l’importance que nos voisins devraient avoir dans nos vies ? Savons-nous réellement traiter nos invités selon les prescriptions islamiques ? L’Islam est définitivement la religion du bon comportement, et pourtant, beaucoup d’entre nous avons de très gros progrès à faire dans ce domaine…

Cet article est un bref récapitulatif des versets coraniques qui traitent de l’aumône en général et de la zakât (l’aumône légale obligatoire en Islam) en particulier, avec mention des différentes sagesses inhérentes à cette dernière.

Nous souhaitons publier ici, s’il plaît à Allah, quelques cours généraux sur la langue arabe dispensés, il y a quelque temps, par le frère Abû Luqmân Al-Djazâ-irî au sein d’une association du sud de la France.

La conversion à l’Islam reste un phénomène très méconnu dans les sociétés occidentales. Aucune étude à proprement parler ne peut chiffrer exactement le nombre de convertis en France et en Europe. La seule certitude réside dans l’ampleur et l’accélération du phénomène durant ces 10 dernières années. Derrière les stéréotypes que proposent les médias, se cachent souvent des réalités personnelles complexes, parfois très difficiles. Ceci est le récit touchant de conversion de notre frère Julien

Cette brochure est une explication des grands principes de l’islam (croyance, voie à suivre, comportement...). Elle explique en bref et en images les ablutions et la prière du musulman. Cette brochure est parfaite pour les nouveaux musulmans voire les non musulmans.

le Christianisme tout comme l’Islam considèrent Jésus comme ayant été un Prophète dans leur religion. Toutefois, alors que les enseignements de Jésus ont été perdus dans la croyance et la pratique par beaucoup de chrétiens, ces mêmes enseignements sont estimés et évidents en Islam. Regardons ensemble ces quelques exemples énumérés dans cet article d’un converti à l’Islam...

Très court article qui cite quelques paroles du Prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui) évoquant les droits et les devoirs des employés. Une occasion supplémentaire pour se rendre compte que l’Islam combat réellement toutes les injustices, mais aussi que la pratique actuelle des gens dans ce domaine n’est souvent pas à la hauteur de ce qui leur est demandé. Alors, au travail !

« L’Islam ne s’est pas contenté de prescrire la compassion envers les animaux, mais est allé plus loin en faisant de cette compassion une voie qui conduit au Paradis. Le Prophète (sur lui la paix) dit : « Un homme, qui cheminait sur une route et souffrait d’une soif ardente, trouva un puits… » La suite dans l’article !

« L’Islam a accordé un droit aux rues et aux marchés. Le Prophète (sur lui la paix), exhortant ses Compagnons, leur dit : « Gardez-vous de vous asseoir sur les voies publiques. –Mais, lui répondit-on, nous ne pouvons faire autrement ; nous n’avons pas d’autre endroit pour nous réunir et causer. –Si vous refusez de vous réunir ailleurs, reprit le Prophète (sur lui la paix), alors observez les exigences qu’impose la voie publique. –Et quelles sont ces exigences, lui demanda-t-on ? –On doit, répliqua-t-il, baisser les yeux, s’abstenir de nuire, rendre le salut, ordonner de faire le bien, défendre de faire le mal. »… »

Dans une première partie, cet article rassemble quelques textes qui rappellent les devoirs généraux des musulmans les uns envers les autres, avant d’évoquer dans une deuxième partie les devoirs encore plus généraux de justice, de respect et de conseil que les musulmans doivent appliquer à toute personne, qu’elle soit croyante ou non, musulmane ou non.

Cet article met à la disposition des lecteurs francophones les 25 articles de la Déclaration Islamique des Droits de l’Homme, telle qu’elle a été rédigée par les représentants des États membres de l’Organisation de la Conférence Islamique lors de sa 19ème conférence le 5 août 1990 au Caire. Ces droits mis en application, il s’ensuit l’édification d’une société islamique idéale, dont les principales caractéristiques sont ensuite mentionnées en 12 points. Le deuxième chapitre met en exergue - en 10 points - les différences de fond qui existent entre la déclaration « universelle » des droits de l’homme et la version ou le pendant islamique de cette déclaration, avant de conclure par l’appréciation d’une délégation de juristes européens sur les droits de l’homme en Islam.

« L’Islam, depuis ses débuts jusqu’à nos jours, doit faire face à ses ennemis et adversaires. Ces derniers ont rassemblé à cet effet toutes les ressources humaines et matérielles qu’ils ont pu ; malgré cela, ils ont, au plus, réussi à entretenir quelques préjugés, qui ne résistent pas à l’examen de ceux qui sont doués de raison et de clairvoyance. » Parmi les préjugés entretenus autour des droits de l’homme en Islam, il y a l’allégation que la législation islamique serait figée et ne s’adapterait pas au progrès, ou encore que les non-musulmans ne seraient pas libres de pratiquer leur religion et n’auraient aucun droit dans une société islamique, ou bien que la condamnation à mort de l’apostat violerait la liberté de croyance, ou que l’interdiction à la musulmane d’épouser un non-musulman serait une atteinte à la liberté individuelle. C’est à tous ces préjugés que se propose de répondre cet article.

« Les sanctions islamiques peuvent paraître sévères pour celui qui les observe superficiellement, mais justes pour celui qui a un regard perspicace, car elles garantissent, avec la permission d’Allah, l’éradication du crime et parce que la raison saine commande, qu’avant d’être épris de pitié pour le criminel, il ne faudrait pas oublier les droits des victimes. Le membre défectueux doit être amputé pour assurer la sauvegarde du reste du corps et on se passe de la partie pour sauver le tout. Celui qui puise ses connaissances concernant les sanctions en Islam chez des gens qui lui sont hostiles, qu’il s’agisse de musulmans de nom ou de non-musulmans, s’imagine que la société islamique est une société basée sur la sauvagerie, le barbarisme et le goût du sang et que les gens qui y vivent sont tous des infirmes : tel a la main coupée, tel est lapidé, tel autre est flagellé ; ils s’imaginent que ces peines sont appliquées quotidiennement, comme c’est ...

« Il faut tout d’abord rappeler brièvement que l’approbation de l’esclavage par l’Islam était le résultat de circonstances économiques et sociales particulières, étant donné que ce dernier fit son apparition dans une société qui dépendait quasi totalement de l’esclavage. C’était le cas, non seulement dans la Péninsule arabique où l’Islam apparut, mais aussi dans le reste du monde à l’époque où l’esclavage faisait partie des pratiques qui existaient dans les religions précédentes. » « L’Islam a utilisé deux méthodes pour venir à bout de l’esclavage en toute tranquillité, sans susciter de désordre, de problèmes, de rancœurs et d’hostilité, ni causer de perturbation de la situation socio-économique : restreindre les sources de l’esclavage qui étaient nombreuses et élargir les voies de l’affranchissement. » Un excellent article pour qui veut comprendre les progrès remarquables que l’Islam a apportés à la situation des ...

Nous conseillons chaque frères et sœurs de porter une grande attention au livre d’Allah en s’attachant à bien le comprendre, mais aussi à l’apprendre. Ceci, car les mots que composent le Coran et ses sens font partie intégrante de la parole d’Allah qui est le dernier livre révélé à l’ensemble des Hommes et des Djinns jusqu’à la fin des temps. Cet article est un énoncé de la méthode qu’il est bon d’entreprendre pour comprendre et apprendre le Coran. Ensuite, vous trouverez une suite de questions réponses bénéfiques. Cet article est une traduction d’une intervention du Cheikh durant le séminaire d’été 2009 des étudiants de Médine aux Mureaux.

Sont présentés dans cet article quelques éléments sur le système judiciaire islamique, tels les conditions que doit remplir toute personne désirant exercer la fonction de juge et quelques grands principes directeurs dans la justice en Islam. On y trouvera aussi une traduction de la lettre qu’Omar Ibn Al-Khattâb, le deuxième calife de l’Islam, a envoyé à l’un de ses juges, lettre qui détaille l’attitude que le juge doit tenir et les règles qu’il doit respecter dans sa recherche de la vérité et de l’impartialité. Puis on s’intéressera brièvement dans une deuxième partie au rôle de la police religieuse en Islam en citant des textes du Coran et de la Sounna du Prophète qui en stipulent le bien-fondé.

Quelques non-musulmans et surtout des Occidentaux — sous l’influence de l’anamorphose délibérée de plusieurs sources occidentales envers la personnalité du prophète Mohammad — se posent la question sur ce que le prophète (que le salut et la paix de Dieu soient sur lui) a présenté à l’humanité ? Sans pour autant entrer dans les détails, nous tenons à présenter un bref aperçu sur ce que le sceau des prophètes et des messagers Mohamed (que le salut et la paix de Dieu soient sur lui) a apporté au monde. Nous avons résumé ces apports en 10 points...

Cet article montre que La Mecque est la meilleure des terres et la plus aimée d’Allah. Elle abrite la Mosquée sacrée et la Kaaba dont Allah a fait la qibla (direction de la prière) des musulmans partout dans le monde. Ils se tournent vers ce lieu au moins cinq fois par jour par obéissance à Allah et en réponse à Son appel. C’est la terre des Prophètes (sur eux la paix d’Allah), la Station de notre père Ibrahim (sur lui la paix d’Allah), et le lieu où notre Prophète Muhammad (sur lui la paix d’Allah) reçut la révélation. Voici l’énumération de quelques mérites de La Mecque, la ville aimée par tous les musulmans sincères.

Toi qui as pris la décision d’accomplir le pèlerinage, tu es en passe d’accomplir un pilier de ta religion et tu espères par cela l’expiation de tes péchés. Le Paradis est la récompense de ton pèlerinage bien accompli. Allah vous a appelés et vous avez répondu. Voici quelques conseils que le cheikh jugea utile d’apporter aux futurs pèlerins. Qu’Allah fasse qu’il nous accorde le bien ici-bas et dans l’au delà...

Voici quelques conseils du Ministère des Affaires Étrangère français. ce fascicule regroupe des astuces utiles des adresses bénéfiques et des informations en cas de problème survenu pendant le pèlerinage à La Mecque.

Cet article clair et concis explique ce qui est bon d’effectuer pendant ces jours bénis, les meilleurs jours de l’année. Il est donc digne pour le musulman sincère d’accueillir ces jours avec un repentir et un retour honorable vers Allah en accomplissant les bonnes œuvres comme le pèlerinage et le sacrifice de l’Aïd et en évitant les mauvaises. Profite donc de ces prochains jours pour améliorer ton adoration avant qu’il ne soit trop tard...

Jésus-Christ (que la paix soit avec lui) a apporté un grand nombre de beaux enseignements pour les gens de son époque, notamment la foi en Dieu unique. Mais il était inévitable qu’avec le temps sa religion souffre d’un déclin constant ; ce qui a facilité l’adoption progressive par les chrétiens de croyances et de rites païens et de pratiques culturelles nouvelles. Dans cette brève présentation, nous vous invitons à examiner l’authenticité de la fête de Noël, et nous poserons quelques questions : Cette fête est-elle réellement chrétienne ? Est-ce l’anniversaire de Jésus ? Jésus l’aurait-il approuvé ?

Chers frères et sœurs, nous vous proposons une petite exhortation qui pourra toucher les cœurs de ceux qui sont encore attirés par les différents événements et festivités qui nous sont proposés tout le long de l’année : le Jour de l’An, Halloween, Noël, la Saint Valentin, Pâques, la fête des Mères, des Pères, la fête de la musique etc.

Cet article est un regard sur la façon dont les gens définissent la paix intérieure et sur les moyens qu’ils prennent pour l’atteindre. De même, cet article explique les obstacles qui les empêchent d’atteindre cette paix. Il comprend aussi des exemples et des récits qui démontrent à quel point il est important de réaliser que nous rencontrons tous des obstacles, dans nos vies, dont certains sur lesquels nous avons un contrôle et d’autres qui sont hors de notre contrôle. Et les obstacles en dehors de notre contrôle doivent être considérés comme faisant partie du destin de Dieu. Dans le monde mouvementé dans lequel nous vivons, la patience et le fait de ne pas faire de cette vie un but en soi constituent des solutions pour passer au travers ces obstacles sur lesquels nous avons un certain contrôle. Enfin, nous verrons que la véritable paix intérieure passe par la soumission à Dieu, c’est-à-dire en vivant sa vie en fonction de Sa volonté, en ayant ...

Cet article tiré du livre (pourquoi ne mets-tu pas le hijab?!) tombe bien, au moment où l’on ne compte plus les langues qui se délient contre nos valeurs religieuses ! Il est des images qui prouvent qu’une société est loin du chemin d’Allâh, et qui démontrent avec précision l’intensité de sa déviation et de son libertinage, l’image où l’on perçoit l’expansion de l’exhibition et du dévoilement chez la grande majorité de la jeune gent féminine.

Dans cet article, nous aborderons un sujet extrêmement important en raison de la place qu’il occupe dans notre religion. En effet, en islam la sincérité [el ikhlâs] est la première condition de l’acceptation des bonnes œuvres par Allâh -Exalté soit-Il-. Allâh -Le Tout Puissant - a dit à ce sujet : ﴾Quiconque, donc, espère rencontrer son Seigneur, qu’il fasse de bonnes actions et qu’il n’associe dans son adoration aucun autre à son Seigneur﴿ El Kehf (La Caverne), V. 110. La sincérité est l’âme de l’œuvre sans quoi elle ne pourrait profiter à son auteur étant donné qu’elle sera auprès d’Allâh vaine et nulle, et ne suscitera aucune récompense divine.

Il est devenu courant pour beaucoup de musulmans aujourd’hui, d’utiliser des talismans ou des amulettes pour se protéger, du mauvais œil, de la jalousie, du mauvais sort, etc. Parmi ces symboles utilisés, l’un des plus courants est certainement la main de fatma.

Partant des principes de notre religion de droiture, l’Islam, et exécutant les directives du Roi Abdallah ben Abdelaziz, serviteur des deux lieux Saints, ainsi, que le prince héritier et son délégué, sur l’opposition des courants égarés, et concrétisant les projets de l’université Islamique (de Médine) et son auguste lettre universelle, avec le précieux accord du Roi Abdallah ben Abdelaziz Al Saoud, serviteur des deux lieux Saints - qu’Allah le protège et l’assiste -, avec la généreuse assistance de Sa Majesté le prince Nayef ben Abdelaziz Al Saoud, Second délégué du président du conseil des ministres et ministre de l’Intérieur, l’université Islamique à l’honore d’organiser son Congrès international intitulé : « LE TERRORISME ENTRE L’EXTREMISME DE LA PENSEE ET LA PENSEE EXTREMISTE. » Qui s’est déroulé pendant la période du 12-15/04/1431 (de l’hégire) correspondant au 28-31/03/2010.

Lisez ce beau poème qui a été traduit en essayant de respecter les rimes pour que le francophone puisse également ressentir la beauté de la poésie arabo-islamique. Un poème invitant à adorer sincèrement Allah, à méditer sur la création, à se repentir avant qu’il ne soit trop tard et à invoquer et toujours invoquer Allah exclusivement...

Le cheikh dit : On m’a rapporté que beaucoup de gens négligeaient l’accomplissement de la prière en commun, et se justifiaient en affirmant que certains savants étaient souples à ce sujet. Il est donc de mon devoir de clarifier l’importance et la gravité de ce sujet : il ne convient pas au musulman de négliger quelque chose auquel Allah a donné une grande importance dans Son livre, ainsi que Son noble Prophète (prière et salut d’Allah sur lui).

Allah est le Dieu Créateur qui a créé cet univers avec tout ce qui s’y trouve : arbres, animaux, soleil, lune, étoiles, montagnes, bestiaux, atomes, et toutes les autres créatures. Il est Allah qui nous a créés et a créé tout cet univers. Il est celui qui nous a créés et a créé nos ancêtres, a créé les nations et les peuples qui nous ont précédés c’est Allah le Tout Puissant et le Très Grand ; or Il ne nous a créés que pour un but, et le but de notre création est que nous adorions Allah. Cet article pousse l’homme réfléchi à méditer sur les innombrables signes de Dieu qui nous démontrent combien Allah est Puissant et Sage dans sa création et nous obligent donc à vouer notre adoration qu’à lui seul, car c’est lui seul qui la mérite.

A cette époque, on voit un nombre grandissant de personnes qui s’affilient à la science et la prédication du bien entacher l’honneur de beaucoup de leurs frères prêcheurs connus, et porter atteinte à la réputation des étudiants en science, des prêcheurs en général ainsi que des conférenciers. Ils commettent cela, de manière discrète dans leurs assises, peut-être même qu’ils enregistrent ces conférences sur des cassettes que l’on propage. Il arrive qu’ils fassent cela publiquement dans les mosquées où assiste le commun des gens. Cette voie est en opposition avec ce qu’Allah ainsi que Son Prophète ont ordonné, sur plusieurs aspects que le Cheikh (qu’Allah lui fasse miséricorde) a expliqué en six points dans cet article utile pour la communauté et surtout la jeunesse musulmane.