Ibn Rajab Al-Hanbaly

Article très intéressant sur les mérites de ce valeureux mois. Cet article met en valeur les subtilités du jeûne et explique les deux joies procurées par le jeûne et pourquoi l’haleine du jeûneur est plus agréable que l’odeur du musc auprès d’Allah. Ecrit par l’imam Ibn Rajab dans son livre sur les saisons et les occasions de l’année... Deuxième partie

Article très intéressant sur les mérites de ce valeureux mois. Cet article met en valeur les subtilités du jeûne. Ecrit par l’imam Ibn Rajab dans son livre sur les saisons et les occasions de l’année... Première partie

Les dix dernières nuits de ramadan ont commencé, nous vous proposons cet article qui expose le comportement du Prophète (sur lui la paix)pendant cette période... deuxième partie

Tout ce que vous devez savoir sur le mois sacré de Mouharram, qui est le premier mois de l’année de l’Hégire et pendant lequel se trouve le jour d’Achoura.... Cet article est tiré de l’œuvre de Ibn Rajab "Lataif Al-Ma’arif".

Jeûner les six jours du mois de chawwal est une preuve que le mois de ramadan a été bien accompli. En effet, le musulman ne se lasse pas de se dévouer pour Allah. Cet article est une adaptation d'une œuvre d'Ibn Rajab qu'allah lui fasse miséricorde.

Les dix dernières nuits de ramadan approchent, nous vous proposons cet article qui expose le comportement du Prophète (sur lui la paix)pendant cette période... Première partie

Ce livre est une traduction complète du traité classique « Al-Farq bayn an-Nasîha wat-Ta’yîr » [La différence entre le conseil et la critique] de l’Imam Ibn Rajab al-Hanbali, qu’Allah lui fasse miséricorde. La source utilisée pour cette traduction est l’édition de « Daar ’Ammaar », vérifiée par ’Ali Hasan Al-Halabi. Dans ce livre, l’Imam Ibn Rajab aborde quelques manières et caractéristiques de la divergence au sein de Ahl us-Sunnah (gens de la Sunnah), en expliquant la différence entre le conseil et la condamnation, car ces deux termes sont souvent confondus. L’auteur entre dans le détail en expliquant les caractéristiques de ces deux derniers. Ce traité établit également quelques directives pour Ahl us-Sunnah dans leurs critiques et leurs réfutations. Il faut noter, comme l’auteur le déclare, que ce traité ne s’applique que pour Ahl us-Sunnah, et non aux innovateurs et aux gens de passions.