La portée du repentir et de l’imploration du pardon

Allah le Tout-Puissant dit :{Et Allah veut accueillir votre repentir. Mais ceux qui suivent les passions veulent que vous vous incliniez grandement} [les femmes:27] et dit aussi : {Allah aime ceux qui se repentent, et Il aime ceux qui se purifient} [La vache:222], et dit: {et Il est Pardonneur et Miséricordieux} {et Il est Miséricordieux envers les croyants} [Coalisés: 43].

Il a promis le pardon et la récompense au profit de tous ceux qui se repentent et se rectifient, comme Il le dit : {sauf celui qui se repent, croit et accomplit une bonne œuvre; ceux-là Allah changera leurs mauvaises actions en bonnes, et Allah est Pardonneur et Miséricordieux} [Discernement:70]. Ce qui surprend n’est pas le pardon des péchés, mais ce qui est encore extraordinaire est la conversion de ces mêmes pêchés en de bonnes actions. Cependant, cette mutation a été conditionnée par trois restrictions:

1 – Le repentir et il est plus complet que l’imploration du pardon.
2 - La foi dont les piliers sont connus.
3 - Et les bonnes œuvres sous leurs deux conditions : la sincérité et le suivi du prophète Mohamed Paie et Bénédiction sur lui.

Tout ce qui précède prouve l'importance, voire la suprématie du repentir et de la demande du pardon, ainsi que le besoin extrême de chaque musulman, obéissant soit-il ou désobéissant, à ces deux notions clés.

La mention des histoires des systématiques repentances des prophètes n’est pas une prose vide de contenu, comme veulent le montrer certains écrivains littéraires.

Bien au contraire, ces histoires visent à faire de leurs adeptes une forte génération qui suit ses modèles, ce qui la rendra capable de guider les nations vers la pureté de l’âme et du corps. Ceci est le fruit de la purification et éducation dont elle serait été comblée, grâce à l’influence du Coran et à la guidance du sceau des prophètes {Nous te racontons le meilleur récit, grâce à la révélation que Nous te faisons dans ce Coran même si tu étais auparavant du nombre des inattentifs (à ces récits)} [Yusuf : 3] : une trajectoire droite,  une constitution claire pour tous les individus et les communautés quelque soient leurs statuts, races ou caractères.

Le meilleur récit dénote d’une méthodologie extrêmement claire visant le redressement du comportement en un temps record, et ce grâce à l’impact rapide de l’histoire sur le comportement humain (Il n’y a pas lieu de citer des exemples de cela ici).

Et en remontant à la chronologie historique, nous nous rendrons compte que la demande du repentir et du pardon constituait l’une des priorités et nécessités des prophètes, puisque grâce à elle les difficultés sont surmontées et le tourment est surélevé.