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La patience est une qualité par laquelle on maîtrise son âme à persévérer dans l’obéissance à Allah, à s’abstenir de lui désobéir et à accepter ses arrêts sans emportement ni mécontentement. C’est une qualité des plus noble, celle des prophètes en général et de notre prophète en particulier qu’il faut s’efforcer d’acquérir. L’endurance des Prophètes et des vertueux est à prendre comme exemple. Rares sont ceux qui parmi eux, n’ont pas été malmenés et persécutés pour la cause d’Allah. Ibn Mass’oud disait : « J’ai toujours présent devant moi cette image poignante, celle du prophète Muhammad, à l’instar des anciens Messagers, battu par son peuple, ensanglanté, essuyant le sang sur son visage en disant : Seigneur ! Pardonne à mon peuple, car il agit par ignorance. » (Boukhari et Muslim). Celle belle conférence de notre frère bien-aimé Soufiane nous exhorte à patienter comme a enduré notre noble prophète Muhammad sur lui la ...
D’après Abou `Othmaan An-Nahdi, Handhala Al-Ossaydi qui comptait parmi les secrétaires du Messager d’Allah, Salla Allahou `Alaihi wa Sallam, a dit : «Je rencontrai Abou Bakr qui me demanda : - ‘Comment vas-tu, Handhala ?’ ‘Handhala est devenu hypocrite’, répondis-je. ‘Subhaan Allah (Gloire à Allah)! Que dis-tu?’ ‘Quand nous nous trouvons auprès du Messager d’Allah’, expliqua Handhala, ‘il nous incite à penser au Paradis et à l’Enfer, comme si nous les voyions de nos propres yeux. Mais dès que nous sortons de chez lui, voilà que nous en sommes distraits par nos femmes, nos enfants et nos affaires. Nous oublions ainsi beaucoup. ‘Par Allah, nous ressentons tous deux la même chose’. Puis nous partîmes, Abou Bakr et moi, jusqu’à ce que nous entrions chez le Messager d’Allah. Je dis : ‘Ô Messager d’Allah! Handhala est devenu hypocrite’. ‘Pourquoi?’, demanda le Prophète. ‘Quand nous sommes chez toi, tu nous incites à penser à ...
Cette conférence intitulée "la plus grande science (al fiqh al akbar)" fut donnée par le grand savant Sâleh al Fawzân. Ceux qui ne s’instruisent pas dans leur religion, et qui ne se préoccupent absolument pas de cela, ne s’efforçant pas d’acquérir la connaissance religieuse sont des gens privé de tout bien car il est impossible d’adorer son Seigneur convenablement et correctement, sauf si on s’est instruit en religion puis qu’on effectue les actes d’adoration de la manière légiférée.
La personne qui prie doit impérativement ressentir la proximité d’Allah, qu’Allah est proche de lui en prière, qu’Allah le voit et l’entend, qu’il ressente qu’il rentre en confidence avec son Seigneur, qu’il ressente qu’Allah écoute toutes tes paroles et qu’il te répond à chacune de ces confidences. Donc celui qui ressent cette présence dans sa prière, il n’y a pas de doute que son cœur sera obligatoirement attentif et bien concentré et ressentira qu’il est entre les mains de son seigneur, il ressentira de l’humilité et de la révérence lorsqu’il se tiendra debout face à son seigneur.
La pudeur est un caractère de l’âme qui pousse l’individu à faire ce qui élève et embellit et qui pousse à abandonner ce qui rabaisse et enlaidit. En effet, la pudeur, c’est ce sentiment qui rend honteux devant les gens, lorsque l’on fait quelque chose contraire à la bonne conduite. Mais c’est aussi le sentiment qui rend honteux devant Allah, lorsqu’on délaisse une obligation. Et c’est encore le même sentiment qui rend honteux devant les gens, lorsqu’on délaisse ce qu’il conviendrait de faire. Ces deux cours montrent que la pudeur en islam est très importante, car elle est une branche de la foi. D’ailleurs, le prophète (paix sur lui) a dit: "si tu n’as pas de pudeur alors fais ce que tu veux !"
Le Prophète a dit : « Le premier devoir dont l’homme est appelé à rendre compte le jour de la Résurrection est la prière. Notre Seigneur auquel rien n’échappe, s’adressant aux anges leur dira : « Voyez si la prière de mon serviteur est parfaite. Si elle l’est, inscrivez-la lui parfaite. Si mon serviteur a des prières surérogatoires, comblez avec les imperfections. Ainsi, il en sera pour tous ses actes. » que présenteront ceux qui n’ont ni prières obligatoires à leur actif et a fortiori ni prières surérogatoires !!! Réfléchissez, mes chers frères et sœurs, et commencez à faire la prière !
L’âme apaisée (an-nafs al-mutma’innah), est celle qui trouve pleinement sa sérénité dans le Commandement de Dieu et Sa Législation, sans aucun complexe. C’est l’âme qui est confiante dans la décision et le destin prescrits par Dieu, qui a l’intime conviction que tout ce qu’elle peut subir n’est que bien. La rétribution de cette âme est le Paradis : « Ô toi, âme apaisée, retourne vers ton Seigneur, satisfaite et agréée ; entre donc parmi Mes serviteurs, et entre dans Mon Paradis›. » Le but de la purification de l’âme est de parvenir à ce stade ultime de l’âme apaisée. Pour ce faire, il est nécessaire de la purifier. Ce cours traduit en français vous donne des pistes pour cela...
Fuir la vérité ou l’affronter? Être une créature d’Allah ayant conscience de la réalité de cette existence qui ne dure que le temps d’un clin d’œil… ou se cacher sous les montagnes du mensonge que sont l’amour de cette vie et la passion du péché ? Elle arrive… qu’on le veuille ou non… qu’on l’accepte ou non… qu’on s’y prépare ou non. Quelle est la réalité des châtiments de la tombe? Existent-ils? Quels sont les malheureux qui y gouteront et les privilégiés qui y échapperont? La fin de la vie terrestre d’un croyant ferme dans ses convictions et étant sur la voie droite n’est que le commencement des délices de l’au-delà. Qu’y a-t-il de plus effrayant que le châtiment d’Allah… Juste et complet, car émanant de notre Seigneur. L’âme arrachée, humiliée puis rejetée dans le corps du mort au fin fond de la tombe pour y recevoir le juste châtiment qui l’attend. Qu’Allah nous en préserve et nous fasse mourir soumis à Lui ...
Le bonheur, tout le monde le recherche. Où se trouve-t-il ? Comment se le procurer ? Quel est le sens du bonheur en islam ? Ce sermon tente d’y répondre modestement.
Notre frère Abu Adam explique un hadith dont la renommée est très importante. Cette explication est basée sur le livre de cheikh as-Saadi intitulé "La félicité des coeurs des pieux" (bahjatou Al-Qouloub)
L’islam a honoré la science et les savants, car la science est le fondement de tout progrès civilisationnel comme elle est la cause du bonheur d’ici bas et dans l’au-delà. Il n’est donc pas surprenant que les premiers versets révélés ont un rapport direct avec la science en incitant les gens à apprendre et à lire qui sont les deux moyens d’acquérir la science et en nous incitant à remercier le Seigneur qui nous a tout appris alors que nous étions tous un jour ignorant. Ces sermons relatent les mérites de la science et de son apprentissage et donne quelques conseils aux parents pour la rentrée scolaire de leurs enfants...
Ce sermon de notre frère Fouad est un rappel pour tout musulman concernant la réussite. En effet, toute réussite qui satisfait Allah n’est acquise que par sa grâce. Sans la grâce d’Allah nous n’aurions pu concrétiser aucun bien, aucune bonne action. Lorsqu’Allah te touche par un bienfait alors remercie-le et fais en sorte de cultiver ton jardin des bonnes œuvres, car la vie est courte et le jour dernier très long.
Durant le mois de février, les romains s’échangèrent des mots doux que l’on nomma plus tard des valentins. Et c’est pourquoi le 14 février, en sa mémoire, les amoureux s’échangent romance et Valentins. Aujourd’hui cette coutume est restée dans les mœurs de l’occident et tend à se répandre dans le monde. Les musulmans peuvent-ils donc suivre cette coutume païenne ?! Ce bon sermon renferme des informations précieuses sur la question et surtout montre comment l’amour est vécu et compris en Islam. L’amour en Islam n’est pas un mot creux sans véritable sens ou renfermant de la perversité, mais ce mot est plutôt vécu chez les musulmans de manière pure et juste chez l’homme comme chez la femme. A écouter !
La santé des corps relève des aspects auxquels l’Islam a accordé un soin particulier en considérant qu’il fait partie de la substance même de son Message. Aussi, l’individu ne peut être acceptable et respectable aux yeux de l’Islam, que s’il prend soin de son corps grâce à la propreté, et que lorsque sa nourriture et sa tenue générale échappent aux souillures et aux états répugnants. Car la santé du corps et sa pureté n’assurent pas seulement une amélioration matérielle, mais leur effet est profond sur la purification de l’âme et l’aptitude de l’homme à assumer le poids de la vie. En effet, les contraintes de la vie ont grand besoin d’un corps solide, ferme et résistant ! L’islam a honoré le corps en faisant de sa purification complète une exigence indispensable. Voici deux conférences bénéfiques de notre frère bien-aimé Abbas Thomas qui aide le musulman à se remettre en question.
Cette belle conférence donnée par notre frère bien-aimé Sédati à Metz-Borny est une explication claire du sens du mot "fiqh" en arabe (juriprudence). Que renferme ce terme ? Comment obtient-on la compréhension de la religion ? Ensuite, il mentionne pour chacun des quatre imams une brève biographie qu’il est bon de connaître.
Dans cette conférence, notre frère Soufiane aborde un sujet extrêmement important en raison de la place qu’il occupe dans notre religion. En effet, en islam la sincérité [al ikhlâs] est la première condition de l’acceptation des bonnes œuvres par Allah. Allâh -Le Tout Puissant - a dit à ce sujet : ﴾Quiconque, donc, espère rencontrer son Seigneur, qu’il fasse de bonnes actions et qu’il n’associe dans son adoration aucun autre à son Seigneur﴿. La sincérité est l’âme de l’œuvre sans quoi elle ne pourrait profiter à son auteur étant donné qu’elle sera auprès d’Allah vaine et nulle, et ne suscitera aucune récompense divine.
Ce discours du vendredi de notre frère Abu Anas est une mise en garde contre la sorcellerie. Ce discours vous éclaircira sur ce danger qui ronge notre communauté. Combien de charlatans et autres marabouts ruinent la vie de millions de gens chaque année ! A écouter et à enseigner notamment aux vieilles personnes...
Si tu t’isoles un jour, ne te dis jamais que tu es seul car tu es continuellement observé ; ne pense pas qu’Allah puisse connaître un moment de distraction, ou qu’il ne pourrait connaitre ce que tu Lui as dissimulé. A plusieurs endroits, le Coran attire notre attention sur ce sens. Dieu dit: « Il est avec vous où vous soyez » (Coran 57 :4), « Pas de conversation secrète entre trois sans qu’Il ne soit leur quatrième, ni entre cinq sans qu’Il ne soit leur sixième, ni moins, ni plus que cela sans qu’Il soit avec eux, là où ils se trouvent » (58 :7). Ainsi, « al-mouraqaba », consiste à être conscient qu’Allah est avec toi par Sa science, là où tu te trouves. C’est dans ce sens que le Prophète dit : « L’excellence de la foi consiste à adorer Dieu comme si tu le voyais, car si toi tu ne le vois pas, Lui te voit » (Mouslim).
Ce sermon sert à dénoncer ce que la france veut mettre en place dans le programme des enfants dès l’école primaire appelé : la théorie du genre. Leur objectif prétendent-ils est de promouvoir l’égalité des sexes et le respect homme-femme. En réalité, le but est tout autre, on veut par cette théorie détruire le modèle familial père mère qui doit rester la norme sociale, on veut légitimer le mariage homosexuel, l’homosexualité et le prosélytisme homosexuel et lesbien au sein des enfants, on veut retirer dans le cœur de nos enfants toute valeur naturelle qui plus est islamique qui consiste à réprouver la fornication, l’homosexualité, la décadence, le fait que l’homme ressemble à une femme, ou l’inverse et autres perversions, on veut que la nouvelle génération perçoive comme normales ces pratiques condamnées par Allah de sorte que l’enfant musulman et donc plus tard l’adulte musulman ne voient plus ces atrocités comme interdites ou ...
Sachez qu’Allah a honoré grandement l’être humain, Allah dit : « Certes, nous avons honoré les fils d’Adam. Nous les avons transportés sur terre et sur mer, leur avons attribué une bonne subsistance, et les avons nettement privilégiés sur beaucoup de nos créatures. » La chose par laquelle se distingue l’être humain des autres créatures est bel et bien la raison, cette raison qui est un grand bienfait, et un don du Seigneur. Omar Ibn Al Khattab disait que l’essence même de l’être humain c’est sa raison.
La vie humaine détient une grande valeur en Islam. Allah dit :(Certes, Nous avons honoré les fils d’Adam. Nous les avons transportés sur terre et sur mer, leur avons attribué de bonnes choses comme nourriture, et Nous les avons nettement préférés à plusieurs de Nos créatures.) Ce sermon de notre frère Fouad montre cela en donnant quelques exemples probants comme celui du suicide, de l’alcool, de la drogue ou encore de la cigarette. L’islam est venu aussi pour garantir à l’être humain une vie saine et heureuse.
Une mosquée est le lieu de culte où se rassemblent les musulmans pour accomplir les cinq prières obligatoires et pour la prière du vendredi. En Islam, la mosquée doit être un lieu purifié que tout musulman doit respecter et honorer. Aujourd’hui malheureusement, la mosquée tend à ne plus avoir cette place honorable au sein de la communauté ; c’est pour cette raison que nos frères prêcheurs ont estimé qu’il importe de revaloriser le statut et la fonction de la mosquée afin d’échauffer le cœur des musulmans et éclairer leurs esprits. Pour lui restituer son rang, nous vous présentons ces beaux sermons.
sachez qu’être premier en islam se révèle être d’une grande importance. Le premier en islam dans le bien récolte les plus beaux prix et les plus belles récompenses. A contrario, les premiers dans le mal récoltent les fruits les plus amers. Prenons l’exemple concret de la foi d’Abu bakr qui fut le premier des adultes hommes à croire au message, sa foi est-elle comparable aux autres qui ont cru bien après, la réponse est non ; de même, l’incrédulité de Satan est-elle comparable à celle qui sont venus après lui, la réponse est non. Choisis donc dans quel domaine tu veux être le premier.
Cette lecture audio concerne le livre simple et concis de cheikh Ibn Bâz intitulé "La vérification et l’éclaircissement : notions au sujet du pèlerinage et de la omra". Cet audio est destiné à ceux qui souhaitent accomplir le pèlerinage cette année...
Cette série audio nous présente quelques biographies de nos honorables savants, anciens ou contemporains... Qu’Allah leur accorde sa miséricorde et fasse qu’on tire profit de leur science ! Amine
Voici une conférence donnée à la mosquée du Prophète à Médine par notre frère Bien-aimé Mouhammed Sinera qui résume les mérites de Médine, ville du Prophète (sur lui la paix) et ce qu’il faut y visiter. Elle est la ville du Noble Messager (sur lui la paix), la pure des pures, le lieu qui a reçu la Révélation et la visite de l’Ange Jibrîl au Prophète (sur lui la paix), le refuge de la foi, la demeure des croyants, la première capitale des musulmans, d’où s’est levé l’étendard de la lutte sur le sentier d’Allah, d’où sont partis les missives de la vérité dont la mission fut de faire sortir les hommes des ténèbres pour les mener à la lumière, d’où s’est répandu la lumière ayant illuminé la terre entière. Elle est le lieu d’émigration du Prophète élu (sur lui la paix), le lieu où il a émigré, où il a vécu la dernière partie de sa vie, où il a rendu l’âme et où il fut mis en terre.
Abd Allah Ibn Mas’ûd a dit : « Celui d’entre vous qui veut suivre quelqu’un, qu’il suive une personne morte, car le vivant n’est jamais préservé des troubles. Les Compagnons de Muhammad ont les cœurs les plus pieux de cette Communauté, leur science est la plus profonde, et ils sont ceux qui ont eu le moins d’effort à fournir [dans la compréhension]. Ce sont des gens qu’Allah a choisis afin d’accompagner Son Prophète et d’établir Sa religion, alors reconnaissez leur droit, et attachez-vous à leur voie, car ils cheminaient continuellement sur la droiture. » On trouve de nombreux Textes dans lesquels le Prophète (sur lui la paix) a exposé que la meilleure génération de cette Communauté est celle en laquelle il a été suscité, puis ceux qui les suivent, puis ceux qui les suivent. Notre frère Soufiane nous résume ceci.
Cette belle série donnée lors du séminaire de Saint-Étienne en juillet 2009 montre la voie des Prophètes dans l’appel à l’Islam. Tous les Prophètes ont eu un objectif commun, celui de répandre le monothéisme sur terre et endiguer les voies du polythéisme. Comment est leur appel ? Sur quoi est-il basé ? Quel comportement faut-il avoir dans la daawa ? Autant de questions relatées et étudiées dans cette série...
Cette belle série de conférences met en relief le monothéisme pur qui n’existe que dans la religion islamique. Proférer qu’il existe trois religions monothéistes n’est que pur mensonge ! Seul l’Islam par la grâce de Dieu a su garder une foi authentique, celle des prophètes et des messagers. Cette série pousse l’homme à ne vouer son adoration qu’à Dieu, elle le pousse aussi à vénérer et à invoquer son créateur par ses noms et ses attributs parfaits. Apprenez donc votre croyance, votre foi, votre raison de vivre !
Écoutez les réponses du prophète à un de ses compagnons qui lui demanda ce qu’est l’islam, il dit : c’est la bonne parole et nourrir le pauvre. Puis il demanda qu’est-ce que la foi, il lui répondit c’est la patience et l’indulgence. Il lui demanda ensuite quel est le meilleur islam, il répondit, c’est la personne de qui le musulman n’a rien à craindre ni par ses paroles ni par ses actes. Puis il demanda quelle est la meilleure foi, il dit : le bon comportement. » Contemplez donc l’islam dans son plus bel habit.
Voici une belle exhortation qui explique la différence entre le bon conseil et la calomnie. Ces deux termes sont presque synonymes dans le sens où il s’agit de dire au sujet d’une personne ce qu’elle n’aimerait pas que l’on dise d’elle. Cependant, la différence entre les deux peut être mal comprise par nombre de gens. Sache que dire au sujet d’une personne ce qu’elle n’aimerait pas entendre (la concernant) est interdit, si c’est dans le seul but de la rabaisser et d’afficher ses fautes et ses défauts, cela est pire ! Écoutez ce beau sermon et vous prendrez connaissance du comportement que doit avoir le musulman dans le conseil...
Voici une belle exhortation qui explique la différence entre le bon conseil et la calomnie. Ces deux termes sont presque synonymes dans le sens où il s’agit de dire au sujet d’une personne ce qu’elle n’aimerait pas que l’on dise d’elle. Cependant, la différence entre les deux peut être mal comprise par nombre de gens. Sache que dire au sujet d’une personne ce qu’elle n’aimerait pas entendre (la concernant) est interdit, si c’est dans le seul but de la rabaisser et d’afficher ses fautes et ses défauts, cela est pire ! Écoutez ce beau sermon et vous prendrez connaissance du comportement que doit avoir le musulman dans le conseil...
Voici une belle exhortation qui explique la différence entre le bon conseil et la calomnie. Ces deux termes sont presque synonymes dans le sens où il s’agit de dire au sujet d’une personne ce qu’elle n’aimerait pas que l’on dise d’elle. Cependant, la différence entre les deux peut être mal comprise par nombre de gens. Sache que dire au sujet d’une personne ce qu’elle n’aimerait pas entendre (la concernant) est interdit, si c’est dans le seul but de la rabaisser et d’afficher ses fautes et ses défauts, cela est pire ! Écoutez ce beau sermon et vous prendrez connaissance du comportement que doit avoir le musulman dans le conseil...
Voici une belle exhortation qui explique la différence entre le bon conseil et la calomnie. Ces deux termes sont presque synonymes dans le sens où il s’agit de dire au sujet d’une personne ce qu’elle n’aimerait pas que l’on dise d’elle. Cependant, la différence entre les deux peut être mal comprise par nombre de gens. Sache que dire au sujet d’une personne ce qu’elle n’aimerait pas entendre (la concernant) est interdit, si c’est dans le seul but de la rabaisser et d’afficher ses fautes et ses défauts, cela est pire ! Écoutez ce beau sermon et vous prendrez connaissance du comportement que doit avoir le musulman dans le conseil...
Ce sermon de notre frère bien-aimé Soufiane est l’explication du verset suivant : Je n’ai créé les djinns et les hommes que pour qu’ils m’adorent. Le but de la création est un sujet qui rend perplexe chaque être humain à certains moments de son existence. Chacun, à un moment ou un autre, s’est en effet déjà posé la question : « Pourquoi est-ce que j’existe ? » ou « Pour quelle raison suis-je sur terre ? » Sans connaître le but de la création, les êtres humains errent sans but dans la vie, comme des navires sans gouvernails. Leurs aspirations sont erronées dues à leurs enseignements religieux incorrects, ou matérialistes et donc confinées à ce monde.
Le thème de cette sourate en lui-même indique qu’elle a été révélée à La Mecque à la période où la persécution des musulmans a atteint son maximum, alors même que les mécréants de La Mecque tyrannisaient et séquestraient, dans le but d’éloigner les nouveaux convertis de l’Islam. Elle console aussi les croyants, comme pour dire "Si vous restez endurants et fermes contre la tyrannie et la séquestration, vous en serez richement rétribués, et Allah Se vengera sûrement Lui Même de vos persécuteurs à votre place". Notre frère bien-aimé Soufiane explique cette sourate
Cette série a pour but de donner quelques conseils aux commerçants aujourd’hui. Aucune période n’a été privée de commerce, les textes islamiques à ce sujet sont nombreux. Il convient donc à tout commerçant musulman de vivre son commerce sous l’aile des valeurs islamiques en agissant avec justice et sincérité. Cette série sera complétée progressivement in cha Allah.
L’apprentissage des choses de la religion est la plus éminente des œuvres par lesquelles le musulman se rapproche de l’agrément d’Allah. Allah a élevé le degré des savants croyants qui œuvrent conformément à leur science. Allah dit : "Allah élève en degré ceux d’entre vous qui ont cru et qui ont acquis la connaissance". Ces trois cours montrent le comportement de l’étudiant et la voie qu’il doit prendre...
Ce sermon est une exhortation bénéfique pour ceux qui souhaitent accroitre leur dévouement pour Allah pendant ce mois béni en tentant d’imiter nos pieux prédecesseurs. Ô toi qui veux le bien approche ! et continue dans ta lancée et saisis la voie ferme de l’islam en adorant Allah seul et en l’implorant ! Qu’Allah accepte nos œuvres et notre dévotion !
Cette conférence de notre frère bien aimé Soufiane met en relief le comportement des savants. Celui qui souhaite connaitre le comportement du Prophète dans sa vie alors qu’il contemple celui des savants, car leur comportement est puisé de sa vie, un héritage qui porte ses fruits tous les jours. A écouter !
Notre frère Youssef Abu Anas nous explique comment la personne doit-elle bien observer son jeûne. En effet, le jeûne n'a pas pour seul but de s'abstenir de manger ou de boire mais c'est aussi une occasion de devenir meilleur et d'avoir un comportement exemplaire... Profitez de ce mois béni pour permettre à l'âme de s'embellir...
Cette conférence montre l’importance de l’union dans une société, car l’islam n’est aucunement une religion de désordre et qui appelle à la révolte. L’Imam Hassan El Barbahâri - qu’Allah lui fasse miséricorde - a dit dans son livre « Kitâb el Sunna » (Le livre de la Sunna) : « Si tu vois une personne invoquer contre le gouvernant, saches qu’elle ne suit que ses passions (sâhib hawâ). Mais si tu entends une personne invoquer Allah pour qu’Il améliore le gouvernant, sache qu’il suit la Sunna in cha Allah. »
Notre prophète disait : « Lorsque l’esclave commet un péché, il est marqué dans son cœur. S’il y renonce et demande le pardon, la marque sera enlevée. S’il recommence, elle sera élargie jusqu’à recouvrir son cœur. C’est la rouille qu’Allah a citée dans Sa parole "la rouille couvre leur coeur à cause de ce qu’ils ont accompli". Cela signifie que les péchés que les mécréants ont acquis sont tellement nombreux qu’ils ont enveloppé leurs cœurs jusqu’à les submerger. Ainsi, lorsque les péchés se succèdent, il se peut qu’ils finissent par recouvrir le coeur, et Allah fait qu’un sceau marque alors le coeur de sorte que la foi n’y parvient plus, et la mécréance n’en échappe plus, tout comme l’a expliqué Mouhammad Ibnou Jarir At-Tabariyy.
L’imam Shafi’i a dit: " je me suis plaint à Waki’ de la faiblesse de ma mémoire, aussi il m’a commandé d’abandonner la désobéissance. Et m’a informé que la connaissance est une lumière. Et que la lumière d’Allah n’est pas donnée au désobéissant. " Les péchés sont ténèbres et l’obéissance est lumière. Notre frère bien-aimé Youssef Abou Anas a mis en garde les musulmans contre les péchés et a expliqué leur conséquences néfastes dans la vie du musulman et dans la société en général.
Le tabac n’était pas connu à l’époque du Prophète (Prière et Salut pour lui), cependant, l’Islam est venu avec des enseignements généraux qui interdisent tout ce qui peut nuire au corps, contrarier les voisins ou les proches, dissiper les biens. Ce sermon montre la nocivité du tabac et comment y remédier.
L’imam Shafi’i a dit: je me suis plaint à Waki’ de la faiblesse de ma mémoire, aussi il m’a commandé d’abandonner la désobéissance. Et m’a informé que la connaissance est une lumière. Et que la lumière d’Allah n’est pas donnée au désobéissant. Les péchés sont ténèbres et l’obéissance est lumière. Voici une mise en garde contre les péchés et l’explication de leurs conséquences néfastes dans la vie du musulman et dans la société en général.
Les compagnons du prophète (sur lui la paix) étaient très sensibles à l’égard des péchés. Anas disait : "Vous commettez des actes qui sont à vos yeux plus fins qu’un cheveu, alors que nous nous les considérions, au temps du Prophète, comme des péchés capitaux !" Chez certaines personnes le fléau du dénigrement des péchés s’aggrave de jours en jours, il faut pour s’en débarrasser considérer la grandeur de celui à qui on désobéit plutôt que la petitesse du péché. Comprendre que l’on désobéit à Allah, Celui qui est dur en châtiment, aide à s’éloigner du mal. Tel était le comportement des compagnons qui ont compris la religion comme personne. Prenons donc exemple sur eux !
Dans toute l’histoire, il n’y a pas un livre comme le Coran. Ce livre possède un style littéraire splendide, au sommet de la complétude dans tous les domaines. Le Prophète a reçu l’ordre de Dieu de défier les hommes et les djinns d’écrire dix sourates... ou même une seule, semblables à l’une des sourates du Coran. Ils en ont été incapables. Ce défi est toujours d’actualité, l’incapacité de le relever aussi. Chaque fois que quelqu’un l’étudie, il découvre des aspects de son défi. Ainsi, le Coran est la seule véritable révélation divine qui subsiste de nos jours pour l’humanité. Le Coran ne cessera jamais d’étonner. Le site Islamhouse vous propose une des productions de son studio : le dernier chapitre du Coran (Jouz ‘Amma) en arabe et en français avec la voix du récitateur de Jeddah Abdallah Ali Basfar et la voix de notre frère bien-aimé Nawfel Kerwan. Une très belle série vous est offerte, chers musulman et musulmane, qui vous aidera ...
Dans toute l’histoire, il n’y a pas un livre comme le Coran. Ce livre possède un style littéraire splendide, au sommet de la complétude dans tous les domaines. Le Prophète a reçu l’ordre de Dieu de défier les hommes et les djinns d’écrire dix sourates... ou même une seule, semblables à l’une des sourates du Coran. Ils en ont été incapables. Ce défi est toujours d’actualité, l’incapacité de le relever aussi. Chaque fois que quelqu’un l’étudie, il découvre des aspects de son défi. Ainsi, le Coran est la seule véritable révélation divine qui subsiste de nos jours pour l’humanité. Le Coran ne cessera jamais d’étonner. Le site Islamhouse vous propose une des productions de son studio : le dernier chapitre du Coran (Jouz ‘Amma) en arabe et en français avec la douce voix du récitateur célèbre Saad Al-Ghamidy et la non moins belle voix de notre frère bien-aimé Nawfel Kerwan. Une très belle série vous est offerte, chers musulman et ...
La foi au destin demande d’être patient et endurant face au malheur qui nous touche. Certes Allah éprouve la personne pieuse pour en réalité l’élever en degré. Notre prophète justement disait si bien : « les personnes les plus éprouvées sont les prophètes puis ceux qui suivent en degré et ainsi de suite. »Il est sage pour la personne d’affronter les malheurs et les épreuves de la vie quotidienne avec patience et endurance. En agissant ainsi tu transformeras la privation d’un bien par sa possession et l’adversité par la félicité. La patience est une qualité nécessaire pour atteindre la paix intérieure et l’apaisement du cœur dans cette vie et pour obtenir la belle récompense dans l’autre monde. Soyez donc endurants et patients, car Allah est avec ceux qui patientent et endurent.
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